האם אין זו ראיה לטענותי הקודמות?

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

פלא יועץ הרב אליעזר פאפו

ד. האם לא די שברוך ה’ אני שומר עצמי ממעשים רעים ומכוערים, ומשתדל לא להכשל בפועל במעשה עבירה, אזי למה צריך להיות מושלם כל כך גם בנושא הראיה?

ה. אני רואה רבים וטובים, ואפשר לומר אנשים שומרי מצוות ומדקדקים בהרבה פרטים, ואילו בפרט זה לא נזהרים דיו. האם אין זו ראיה לטענותי הקודמות?

ו. גם אם אני נכשל - למה שהעוון יהא עלי? הלא העוון ייזרק ויושלך על אותן מחטיאות הרבים בלבושן הפרוץ, ואילו אני… אונס רחמנא פטריה?!

ז. איזה דרכים ישנם כדי להתגבר על יצר נורא זה. וכי יש עם מי לדבר בכלל על נושא זה, או יש למישהו עצה בשביל זה?

ח. גם אם בימים כסדרם אפשר עוד איכשהו להתחמק ממכשולות, אבל הרי לא מעטים הם המקרים שלא שייך להמלט מעוון זה, כשמחות במשפחה, כפגישות משפחתיות, ולפעמים מבני הבית עצמם אי אפשר להמלט, או יציאות דחופות לרחובה של עיר לצורך סידורים שונים וכדומה, ואם כן, במה אוכל להמריץ עצמי להשתלם בדבר שלא תתכן בו השלימות בשום אופן?

א. האם בכלל ישנה תביעה בימינו

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

פגישות גדולי ישראל עם הרבי מליובאוויטש

שאלות ותשובות בנושא ”שמירת העינים”

ל”אור” המצב בימינו, לדאבוננו, כשהרחובות מתמלאים בלבושי שחץ, לבושי פריצות, חוסר בושה משווע בהנהגה ובדיבור - הזמן גרמא להצטייד בכוחות עילאיים לשם התמודדות נגד כח הרע השוטף כל המהלך ברחובה של עיר בקצת היסח הדעת משמירה עצמית מוגברת, שהרי בכך מסכן את יציבותו הרוחנית, ולא מעטים המה שנבצר מהם לעמוד בזרם שטף מים רבים, ומטבע האדם, כשקשה לו להתמודד ואינו רוצה לראות את עצמו כ”מנוצח” - מעלה זכויות שונות על עצמו, ונמנה כמה מהן, והאם יש בהן צדק של לימוד זכות או לא:

א. האם בכלל ישנה תביעה בימינו להתגבר על עוצמה כל כך מוגברת של נסיונות תכופים ותקיפים כאלו, כי הרגשתי - שהדבר הוא מעל היכולת ולא נראית תקנה לבעיה זו?

ב. ניסיתי לא פעם ולא פעמיים להתגבר, והמעידות היו תכופות, ויודע אני מראש שאפול שוב, ואם כן, בשביל מה להתחיל כשיודע אני שנצחון זה לא יחזיק מעמד?

ג. אולי בדור שכזה מתחשבים יותר בשמים ומקילים בחומר עוון זה של פגם העינים, כי הרי אין הקב”ה בא בטרוניא עם בריותיו?!

אסורות כגון סוגי פיאות למיניהם

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

פניני הבן איש חי על התורה שני כרכים מהודרים

אסורות כגון סוגי פיאות למיניהם, ובהחלט זו ההטעיה של כח הרע לתת לנו לבוא על סיפוקינו הרוחני בהידור מצוות על מנת להתפשר בעיקר, והמדובר גם בכאלה שבדרך כלל חוששים לחומרא, והנה בכאן תמצאם נדחקים ב”כח דהיתרא עדיף”, לחפש ולמצוא את ההיתר, בו בזמן שלעומת המתירים ישנם אוסרים, ובכל יתר הנושאים חוששים הם לאוסרים מבלי הרבה להרהר, וכשהדבר נוגע לקדושה וצניעות - כאן נפלו גיבורים ויאבדו כלי מלחמה, כאן נפלו גיבורים במלחמתה של תורה, להתפשר עם יצרא דעריות. וקצרתי במקום שהיה להאריך, ובנושא שלנו הוא העין. מכאן נבין בינה, שכאן נמצאת המלכודת על הרוחניות שלנו, כי ידע יצרנו שלא יהא שום ערך לכל החומרות באם נקל באביזרייהו דעריות.

ט. הקדושה - אות ומופת לקדושת תורתנו הקדושה

סיפר המשגיח ר’ ירוחם זצ”ל: פעם אחת עמדתי ליד חלון ביתי וראיתי את בנין הגמנסיא ממול ביתי, לאותו בנין נכנסים תערובת של בנים ובנות ולומדים לימודיהם שם, חשבתי לעצמי הלא כאן באוניברסיטה באים המה ללמוד, הם אינם משחקים שם, לומדים המה לימודים קשים ומסובכים, ואף עוברים מבחנים קשים, מוציאים תוארים והשתלמויות למיניהם, והיאך לא מטריד אותם בלימודם תערובת זו של בנים ובנות, והלא בבית מדרשנו אם תיכנס אשה אחת הלא כבר תטריד את כל לומדי בית המדרש ולא יוכלו ללמוד כלל. והתשובה, הם עוסקים בענייני חול וטומאה, ולכן טומאתם אינה חוצצת ומפריעה להם, דמין במינו אינו חוצץ, אולם אנו עוסקים בתורה הקדושה והקדושה אינה סובלת טומאה, לכך בודאי שיפריע לנו טומאה כל שהיא, ואמר המשגיח: שהוא אות ומופת לקדושת תורתנו הקדושה.

ועד כמה הצליחה עורמתו של היצר

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

עץ הדעת הרב מרדכי ארם צובא

ז. פגם העינים פעמים שנובע מגאוה

ועל פי זה פירשנו הפסוק (איוב כב, כט): ”ושח עינים יושיע”, דהיינו בהכרח כדי לשמור האדם את עיניו, חייב להיות עניו המכונה ”שח עינים” המסמל ענווה שעיניו למטה לארץ, והטעם דהגאה בוש להוריד עיניו כשמדבר עם אשה כדי שלא להראות שהינו מתפעל ובא לידי הרהור מראייתה, ולכן נאמר ”ושח עינים” שיש לו ב’ משמעויות, משמעות של ענווה ומשמעות של שמירת העינים, שתלויים המה זה בזה כמבואר - אותו יושיע הקב”ה מכל צרה.

ח. ההטעיה היום היא להדר במצוות שונות ורק להתפשר בעיקר, למשל - העין

ועד כמה הצליחה עורמתו של היצר, זאת ניתן לראות בחוש למשל בנושא זה של הקדושה, הנה הניח לנו היצר להתקדם בכל הלוקסוס בהרבה מן המצוות. היום ישנם הידורי מצוות שלא נשמעו מעולם, הכשרים מעולים ביותר, חומרות יתרות מתקבלות באהבה - וכל המרבה הרי זה משובח, ואילו בנושא הקדושה בכלל הצליח ללכדנו להתפשר עמו בבגדים ובכיסוי ראש מפושרים, שאולי בדוחק מספקים את המינימום של ההלכה. ואף כאלה האסורים לכל הדעות של פוסקי זמנינו, שהכריזו עליהם שהינם

הנשמה שנשחקת כל רגע נוסף

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

פתרון חלומות -אחלמה

ולכן אין פלא שמעטים המה אשר תוכם כברם, המלאים ביראת ה’ בפנימיות לבבם. כמה המה המתרפקים על ה’ בכוונת התפילה ובאהבת ה’, ואילו השאר - ”יעלו שמים” - עוסקים בתורה ומתפללים, ”ירדו תהומות” - ביני לביני ירידות נוראות, ויתכן והאדם יהא במצב של כף קלע כזה כמעט בכל יום - נזרק מעלה מטה, וחוזר חלילה.

ו. אין היום מושג קיצוניות בשמירת העינים, השמירה שהיתה נקראת פעם קיצוניות - היום הינה הכרחית ונורמלית

הצליח מאד היצר להחדיר בנו היטב היטב שזו קיצוניות או פנאטיות, כהיום בדור פרוץ שכזה, לילך בעינים מורדות לארץ, או כשמזדמנת שיחה עם אשה, ובפרט שאינה לובשת לבוש תואם את ההלכה, לא להביט בה, וכמו-כן לקצר בשיחה עמה ככל האפשר. למה לא לחוס על הנשמה שנשחקת כל רגע נוסף של הסתכלות או דיבור, שחיקה - שמי יודע אם יהא אפשר לתקנה.

ואדרבא, דוקא היום שהדור פרוץ בענייני צניעות, אין זו קיצוניות להיות קיצוני, הקיצוניות היום הינה הכרחית ונורמלית, אין בה שום חסידות, כי מי שיתפשר בענין זה הרי בודאי שיפול, ואדרבא, בדורות קודמים היה מקום לפיתוי היצר לחשוב שהנהגה כזו קיצונית היא לפי שהיתה הנהגתם בצניעות ובבושה, והנה עולם הפוך! אז היטיבו להבין שזו סכנה להרים את העין, והיום רואים זאת קיצוניות?!


וכמה הם המבינים את ההכרח להתפלל

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

מפתחות לחיים הרב זמיר כהן

וכמה הם המבינים את ההכרח להתפלל קודם יציאתם לרחוב, תפילה מעומקא דליבא, שיצילם הקב”ה מחטא הראיה, וכי לא היינו מתפללים טרם צאתנו מהבית לוּ היו פצצות ברחוב במצב מלחמה? אם כן, על הפצצות הרוחניות המסובבות את הנשמה, על אחת כמה וכמה שיש לזעוק!!!

אסון גדול הוא שנחת עלינו בכך שאיננו מודאגים ואיננו יראים מהאוייב הגדול המשתולל ברחובות - ”יצרא דעריות”. מה תקוה לאדם לנצח את אוייבו כשאינו יודע ששונאו ואוייבו אורב לו רגע רגע להפילו לבאר שחת? הלא ביציאה לרחוב המלא מכשולים - כמה יראת שמים נשחתת ביציאה זו! כמה קדושת לימוד תורה נשחקת ביציאה שכזו! כמה תצטרך שוב לעמול להחזיר לעצמך אותה היראה וקדושה שהיתה לך קודם לכן.

ה. המעלה או מוריד את ההתלהבות והרגש בעבודת ה’, היא ראיית העין

יכול לבדוק זאת כל בחור או אברך או בעל הבית - לאחר שלמד היטב במסירות, שעות על שעות, וספג לנשמתו תורה ויראה, ויצא יציאה אחת לרחובה של עיר ללא השגחה על עצמו - הנשאר לו משהו מכל מה שרכש?! כמובן שחלילה, שום דבר של קדושה או מצוה אינו הולך לאיבוד, אבל מכל מקום, כל עמלו מוקפא, שאינו יכול להאיר בנשמתו ולהלהיבה ליראת שמים טהורה, כי תיכף מרגיש קרירות גדולה מכל חום הקדושה שהיה לו קודם לכן.

הלא עוד נחשבים המה כצדיקים בעיניהם

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

מעשיות הזוהר סיפורי הזוהר חמישה כרכים

כמה מאתנו ישנם העושים ”שאלת רב” האם מותר להם - מסיבה המסויימת להם - לילך לרחובה של עיר? האם סיבה זו מצדיקה להסתבך במעידה רוחנית העלולה לתוקפם?

וכמה המה המתחכמים לעשות מלאכתם על ידי אחרים, שבין כה הולכים ברחובה של עיר, כדי שלא יכשלו הם בעוונות חמורים - אביזרייהו דעריות.

וכמה מועטים המה המוכנים להוציא ממון, למשל בנסיעה במונית דוקא וכדומה, כדי לחוס על נפשם מרדת שחת?

וכמה מועטים מכל אלה שאמנם נזהרים לשמור את עיניהם, ואולי גם מתחכמים בעצות כדי לא להכשל, אולם אם בכל זאת קרה ונכשלו ונתקלו עיניהם בעבירה - וכי מאשימים המה את עצמם בחוסר השתדלות? הלא עוד נחשבים המה כצדיקים בעיניהם, שעשו כל המוטל עליהם, ומאי הוי להו למעבד - ”אונס, רחמנא פטריה”, ונעלם מהם דברי הרשב”ם דאי איכא דרכא אחרינא אף ששומר עיניו - רשע מיקרי על אומץ לבו וחוסר מוראו מליכנס לעבירה.

תשגיח על העינים שישמרו את דרכי

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

ספר הזוהר - פירוש מתוק מדבש

עונה הקב”ה: עצה אחת יש לי אליך - ”ועיניך דרכי תצורנה”, תשגיח על העינים שישמרו את דרכי - שרצוני שתלך בהם בלבד, כפשוטו. שהעינים יסתכלו רק על מה שאני מתיר, ושלא יסתכלו במה שאני אוסר, ובכך מובטח אתה שלבך יהא מסור בידך ליתנו לי, להשתעבד לי, ובכך עולמך תראה בחייך.

ג. רבים המה שרחוקים ממודעות סכנת ראיית העין

רבים המה, לא די שרחוקים מלהבין את מעלת ”שמירת העינים”, ושכן כל פנימיות העבודה וטהרתה תלויה בזה, אלא גם רחוקים מהמודעות של הסכנה האורבת בהעדר הזהירות והפיקוח על האיבר שהכל תלוי בו - העין. שהרי, לדאבוננו, אנשים, ורבים מהם בני תורה, יוצאים לרחובה של עיר, וללא יראה ורתת וללא שום מתח ופחד פן ייכשלו במראות אסורות. ולא די שאינם אחראים על עצמם, אלא עוד שולחים את בניהם ובנותיהם, רווקים ורווקות, לסידורים שונים, בין אריות ודובים, בחוסר אחריות משווע.

ד. אומץ לב להלך במקום סכנה - אסון הוא להתדרדרות תהומית

הגאון הצדיק רבי אליהו לאפיאן זצ”ל, התבטא פעם לבחור צעיר שביקש רשותו לילך לאיזו חתונה ולא חשש פן יכשל, וכך אמר לו: אני זקן בן שמונים שנה עם עין אחת בלבד, ומתיירא לצאת לרחוב, ואתה בחור בן עשרים עם שתי עינים בריאות, והולך באומץ למקום סכנה, ובטוח הנך שלא תנזק כלל?!

גם אנו רוצים ליתן לו את הלב

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

אנציקלופדיה - ברכות הנהנין

ובעצם, לא רק הקב”ה רוצה שניתן לו את הלב. גם אנו רוצים ליתן לו את הלב. מי לא רוצה שיהא לו חשק והרגשת נועם, עריגה וכיסופין בתפילה. מי לא רוצה להתענג על ה’ בהרגשות מתוקות וערבות מגדלותו ומרוממותו יתברך. מי לא רוצה להרגיש מתיקות תורתו, שאמנם אינה נראית מעל פני דפי התורה, אולם נמצאת היא גנוזה מתחת דפיה, אשר הלומדה לשמה - מתגלה לו אור הגנוז והנעלם שבתוכה, עד שאי אפשר לו לחיות שעה בלא תורה. ומי אינו רוצה להתנתק כבר מהחומריות המסנוורת וסוחפת לתהום פעורה, שכל המושיט לה אצבע - רוצה היא לבלוע את כולו. כי זאת חייבים לדעת: כח הרע לעולם לא רואה לעצמו כתכלית להתפשר עם האדם, אלא לאבדו לגמרי.

ובכן, נשאלת השאלה: אנו רוצים להתקרב, הקב”ה רוצה שנתקרב - מי המעכב? על כך עונה לנו שלמה המלך ע”ה (משלי כג, כו):

”תנה בני לבך לי - ועיניך דרכי תצורנה”.

מבקש ומתחנן, כביכול, הקב”ה לאדם: בני, תן לי את לבך, תן לי פנימיות, אל תזרוק לי חיצוניות בלבד. ואם תשאלני: כיצד אוכל, רבונו של עולם, ליתן לך את פנימיותי? וכי זה בידי?! הלא כח החומר הודף אותי בזרם נורא של תאוות ורצונות, ואיך אוכל איפוא ליתן לך את הפנימיות, שהיא הלב? על כן

מסתתרת הפגיעה ביסודות שמירת העינים

Filed Under (Uncategorized) by admin on 12-07-2011


/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”טבלה רגילה”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

הרב זמיר כהן המהפך שתיים

מי זה לא יודע כי מאחורי הבעייתיות הנפוצה אצל צורבים צעירים יושבי בית המדרש, מסתתרת הפגיעה ביסודות שמירת העינים, וכי שלל המעצורים המפריעים לשואפי עליה ומבקשיה, אינם מזוהים לפי נסוחם אלא לפי שורשם. ובשורש מסתתרים אותם פגמים, אשר הראיה היא סריסם הנאמן. טוב לכן לתפוס את הנושא בבהירות, להלחם בו ללא כיסויים וללא רמזים, ולדבר בו בדברים ברורים והחלטיים.

שמירת העינים נראית בעיני ההמון כדבר קל ערך, כמידת חסידות. זאת משום שחסרה לו לאדם ההערכה הנכונה על כוח הראיה. אין הוא מודע למציאות זו שחיים ומוות ביד העין, חייו ורוממותו של עצמו, של סביבתו, ושל העם כולו, או השאול והמוות של עצמו של סביבתו ושל עם ישראל כולו.

ב. ”תנה בני לבך לי”, ואם תאמר היאך? ”ועיניך דרכי תצורנה”

הקדוש ברוך הוא רוצה מהאדם את הלב, לב חם, לב מלא אהבה לה’, לב מלא יראה מה’, לב מלא אהבת תורה. הכל הכל שיהא עמוק בלב. אין הקב”ה מסתפק בחיצוניות בלבד. חז”ל אמרו: ”טוב מעט בכוונה מהרבה שלא בכוונה”.